قال | قول |

قال | قول |
الوسيط
(قَالَ) -ُ قَوْلاً، ومَقالاً، ومقالة: - تكلّم. فهو قائِل، وقالٌ. وجمع قائل: قالَةٌ. ويُستعمَلُ القولُ مجازًا للدلالة على الحال مثل: وقالت له العينان: سمعا وطاعة
و: امتلأ الحوضُ وقال: قَطْني
و - له: خاطبه. و - عليه: افترى. و - عنه: أخبر. (مو). و - فيه: اجتهدَ. و - به: رآهُ رأْيًا. وتُحكَى الجملُ بعد القول فتعاد بلفظها، وفي التنزيل العزيز: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ. أو بمعناها، مثل: قال إنه عبد الله. ولا أَثر للقول في شيء من أَلفاظ الجملة فيهما. وقد يضمن القول معنى الظن فينصب بعده المبتدأ والخبر عند بعض العرب، مثل: أَتقول المسافرَ قادمًا اليوم؟
(أَقْوَلَهُ) ما لم يقل: ادَّعى عليه. ويقال: أَقاله. و - فلانا: علَّمه القَوْلَ ولقَّنَه إِياه.
(قَاولَهُ) في الأمر: فاوضَه وجادله. و - أَعطاه العملَ مُقاولةً نظير مال معلوم على تَعَهُّدٍ منه بالقيام به. (مج).
(قَوَّلهُ): أَقْوله.
(تَقَاوَلُوا) في الأمر: تفاوضوا.
(تقَوَّل) عليه قَوْلاً: اختلقه كذبًا. وفي التنزيل العزيز: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ.
(التِّقوَالَةُ): - الكثيرُ القول اللَّسِنُ.
(القَالُ): اسمٌ من القول. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القِيل والقال؛ ويُروى: عن قِيلَ وقالَ بلفظ الفعل الماضي: عن فضول القول مما يوقع الخصومة بين الناس. ورجل قال: قائلٌ. و - القُلَة، أَو خَشَبتها التي تُضْرَب بها. (ج) هذه: قيلان. (انظر: قلا).
(القالَةُ): اسم للقول الفاشي في الناس، خيرا كان أوشرًّا.
(القوْلُ): الكلامُ. و - الرأيُ والمعتقَد. (ج) أقْوال، و(جج) أَقاويل.
(القَوْلِيّة): الغوغَاءُ، وهم أَهلُ الجَلَبة واللَّغط من سَفِلة الناس.
(القَيْلُ): من ملوك اليمن في الجاهلية، دون الملك الأعظم. (ج) أقْوالٌ، وأَقيالٌ.
(القِيلُ): القَوْل.
(المَقالَة): القَوْلُ. و - المذهب. (مو). و - بحث قصير في العلم أو الأدب أَو السياسة أو الاجتماع، ينشر في صحيفة أَو مجلة. (محدثة).
(المُقاوِلُ): مَن يتعهد بالقيام بعمل معين مستكمل لشروط خاصة نظير مال معلوم، كبناء بيت أَو إِصلاح طريق. وتُوضَّحُ التفصيلات له في عقد يوقعه المتعاقدان. (مج).
(المُقاوَلَةُ): اتفاق بين طرفين يتعهد أَحدهما بأنْ يقوم للآخر بعمل معين بأجر محدود في مدة معينة. (مج).
(المِقْوَالُ): التِّقوالة.
(المِقْوَلُ): التِّقْوالة. و - اللِّسانُ. (ج) مَقاوِلُ، ومقاولة.
(المُقوِّلَةُ): كلمة تردَّدت وقيلتْ مرة بعد مرة.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Нужно решить контрольную?

Look at other dictionaries:

  • قول — قول: القَوْل: الكلام على الترتيب، وهو عند المحقِّق كل لفظ قال به اللسان، تامّاً كان أَو ناقصاً، تقول: قال يقول قولاً، والفاعل قائل، والمفعول مَقُول؛ قال سيبويه: واعلم أَن قلت في كلام العرب إِنما وقعت على أَن تحكي بها ما كان كلاماً لا قَوْلاً،… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • قال | قيل | — الوسيط (قَالَ) ِ قَيْلاً: نام وَسطَ النهار. فهو قائلٌ. (ج) قُيّلٌ، وقُيَّالٌ. و شَرِب اللَّبَنَ في القائلة. و فلانا البَيْعَ: فَسَخَهُ. (أَقَالَ) البيعَ أَو العهدَ: فَسَخَه. و الله عثرتَه: صفحَ عنه وتجاوز. و فلانا من عَمَلِه: أَعفاه منْه ونحّاهُ… …   Arabic modern dictionary

  • أبل — أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عن كراع، معروف لا واحد له من لفظه، قال الجوهري: وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم، وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك، قال:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • حزرق — حزرق: حَزْرَقَ الرجلُ: انضمَّ وخضَع، وفي لغة: حُزْرِقَ الرَّجل فُعِلَ به إذا انضمَّ وخضَع. والمُحَزْرَقُ: السَّريعُ الغضَبِ، وأصله بالنَّبَطِية هُزْرُوقَى. والحَزْرَقةُ: الضيِّقُ. وحَزْرَقَ الرجلَ وحرْزَقَه: حبَسه وضيَّق عليه، وفي التهذيب: حبسه… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • نخش — نخش: نُخِشَ الرجلُ، فهو مَنْخُوشٌ إِذا هُزِل. وامرأَة مَنْخُوشةٌ: لا لحم عليها. قال أَبو تراب: سمعت الجعفري يقول نُخِشَ لم الرجل ونُخِسَ أَي قلَّ، قال: وقال غيره نخَش، بفتح النون. وفي نوادر العرب: نَخَشَ فلان فلاناً إِذا حرّكه وآذاه. وسمعت… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • ح — ح: قال الخليل: الحاء حرف مخرجه من الحلق، ولولا بُحَّةٌ فيه لأَشبه العين، وقال: وبعد الحاء الهاء ولم يأْتَلفا في كلمة واحدة أَصلية الحروف، وقبح ذلك على أَلسنة العرب لقرب مخرجيهما، لأَن الحاء في الحلق بلزق العين، وكذلك الحاء والهاء، ولكنهما يجتمعان …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • خزرق — خزرق: الخِزْراقةُ: الضَّعِيف. الأَزهري: رأَيت في نسخة مسموعة قال قول امرئ القيس: ولستُ بِحِزْراقةٍ؛ الزاي قبل الراء، أَي بِضَيِّقِ القلب جَبان، قال: ورواه شمر بخزراقة، بالخاء معجمة، قال: وهو الأَحمق. والخُزْرِيقُ: طعام شبيه بالحَساء أَو الحَرِيرة …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • أيا — I أيا: أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • يدي — I يدي: اليَدُ: الكَفُّ، وقال أَبو إِسحق: اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف، وهي أُنثى محذوفة اللام، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ، والأَخفش يخالفه فيقول:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • حقق — حقق: الحَقُّ: نقيض الباطل، وجمعه حُقوقٌ وحِقاقٌ، وليس له بِناء أدنى عدَد. وفي حديث التلبية: لبَّيْك حَقّاً حقّاً أي غير باطل، وهو مصدر مؤكد لغيره أي أنه أكََّد به معنى ألزَم طاعتَك الذي دلّ عليه لبيك، كما تقول: هذا عبد الله حقّاً فتؤَكِّد به… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”